در اواخر سال های دهه شصت زمانی که برای شناسایی هنرمندان کاشان کار می­کردم در جستجو و شناسایی هنرمندان قدیمی بسیاری نشانه ها به سوی امینیان بود .من در جستجوی او به اداره میراث فرهنگی که وی در آنجا ریاست داشت رفتم در آنجا گفته شد که ایشان جلسه دارند این دیدار نشد.من هم مساله را جدی نگرفتم (که کاش میگرفتم )و منصرف شدم.زمانی به فاصله­ای متجاوز از۳۰ سال می­بایست بگذردکه فرصت آشنایی و اگر اجازه دهد دوستی با مهندس سیف الله امینیان پیش آید و من شاید باید این را مدیون نوعی تصادف و یا تقدیری باشم که این فرصت را در شرایطی که در چنبره خشم و ناامیدی گرفتارشده بودم برایم فراهم آورد . بدون پشتوانه در میان راه رها شدم.می-دانستم که پروژه را که کتاب کاشان بود ادامه خواهم داد ولی هیچ تصوری از آن نداشتم که که کتاب چه ابعاد وسیعی خواهد یافت و چگونه آنرا به پایان خواهم برد هنگامی که درجستجوی یاری به کاشان رفتم ابتدا علی مرشدی (که درباره او گفته ­ام و باز خواهم گفت ) و سیف الله امینیان دو فرصت استثنایی که درکاشان قدم پیش گذاردند.سیف الله امینیان نه تنها فردی شناخته شده در کاشان و اصفهان به عنوان رییس میراث فرهنگی بود بلکه وی به عنوان فردی وطن دوست و با دانشی مثال زدنی در فرهنگ و هنر و تاریخ و فیلسوفی عارف-مسلک با صحبت و گفتاری جذاب نزد بسیاری ازاهل فرهنگ شناخته شده بود.زمانی که من به کار کتاب کاشان پرداختم یکی از یاران من در این کار امینیان بود کافی بود که راجع به مساله­ای از او کمک بخواهم بلافاصله سندی یا جزوه­ای یا کتابی بی اشاره­ای برای باز پس گیری برایم می آورد.مواردی بود که به همراه من به جستجوی کسانی که نمی-شناختم می­آمد و من معمولا از ارتباط عاطفی وعطف به گذشته­ای که او با غالب این افراد در هر سطحی که بودند داشت شگفت­زده می­شدم.باید بیافزایم که این همراهی را که بیشتربا یاری حافظه ودانش جامع الاطرافش (حدس می­زدم که مجموعه بزرگی از کتاب و اسناد تاریخی دارد که گاه به آسانی آنها را می-بخشد) بود نه درمورد من که در مورد بیشتر کسانی که می­دانست قصد خدمتی دارند انجام می­داد. برای هر سئوالی جوابی داشت وبرای هرخواهشی کتاب و یا سندی به همراه او همه درها باز بود وهمه اهل کاشان سلامش را بی پاسخ نمی-گذاشتند.در شرایطی که اهل قلم یا هنر یا فرهنگ به سختی می-توانستند با تغییر وتحولات مداوم.کنار بیایند او.با خلق و خوی انسانی و در عین حال روی گشاده که هیچ درخواستی را بی پاسخ نمی­گذاشت،باعث آن شده بود که همچنان بعد از سالها بازنشسته شدن نیز دانش وتجربه ومدیریتش را برای یاری خواهان شوند. سیف اله امینیان در ۲۰ خرداد سال ۱۳۲۵ در شهر آران و بیدگل دیده به جهان گشود. وی در دانشگاه صنعتی اصفهان موفق به اخذ مدرک مهندسی مکانیک شده و پس از آن در شرکت ذوب آهن اصفهان مشغول به کار شد.. یکی از بزرگترین اقدامات مهندس امینیان در طول سال­های خدمت بی شائبه او کاراستثنایی او در مرمت و بازسازی خانه های تاریخی کاشان در دهه ۷۰ بود که بدعتی نیکو در برانگیختن نه تنها حس مردم کاشان در احیا میراث­های بومی وکهن شهر بلکه باعث جلب علاقه و شوق بسیاری از ساکنان شهرهای دیگر در بازسازی و مرمت میراث­های زیبا و تاریخی کشور شد.درباره انسان­هایی مانند امینیان صفحات بسیار می توان نوشت .اما تنها می­توانستیم آرزو کنیم که در این سرزمین درهم پیچیده وگمشده فردی نظیز او برای همه باشد

گاه حضور یک فرد یا یک جریان فرهنگی اصیل و هویتمند می¬تواند در سرنوشت یک شهر و یا منطقه و یا حتی اگر به قول تاریخ اعتماد کنیم گاه حتی در سرنوشت یک کشور تاثیر گذار است..خوشبخت آن جوامعی که در جریان زیر و بم¬های بعضا بازدارنده اجتماعی و تاریخی،گاه پیش آمده که اراده¬های انسانی برخلاف جریان جاری و حاکم،مستقل واستوار برپای خویش پیش روند و بر محیط و جوامعی که در آن زندگی میکنند  اثر بگذارند. تردید ندارم که اگر کسانی فرش دستباف را با همان نگاهی که من می¬نگرم تولیدی مهم وتاثیر گذار درسرنوشت اجتماعی اقتصادی و فرهنگی کشور نگاه کنند،قطعا به من حق خواهند داد که برخی افراد دراین حرفه را (که من درطول سفرهای خود از آنها بسیار دیده ام البته شاید که هدفشان درحد آرزو مانده است ) با تعریف بالا وصف کنم. یکی از این کسان انسانی هنرشناس و هنر دوست و بخشنده و مسئول به نام علی مرشدی و اهل کاشان است.اوست که درمسیر حرکت خویش بی توجه به مقام و موقعیت و دشواری-های راه و حتی بی توجه به تاثیر مهمی که شکل و نوع کار و هنر او بر جامعه تولید درکاشان گذارده راه خود را ادامه داده ومی¬دهد.. زمانی بود که هجوم به سوی صدور انبوه محصولات بی کیفیت دهان هرکس را که به ضرورت توجه به کیفیت و هویت فرش اشاره می¬کرد می¬بست .ولی علی مرشدی ازهمان آغاز که تولید کننده جوان و تازه کاری بود شاید به شکلی ذاتی واحتمالا با تاثیر از صداقت و روش کار شرافتمندانه پدرش گام در راه تولید فرش گذاشت و اندک  اندک به جایی رسید که دریافت مفهوم فرش خوب چیست و دارای چه ارزشی می¬باشد .ودانست که مفهوم -هنر تکنیک رنگ نقش و پشم و نخ و ابریشم در فرش چیست و هریک چه جایگاهی دارند و به چشم خود می-دید که چگونه هم صنفان او با بدل کاری و نادرستی و استفاده از مواد و الیاف نامناسب و رنگ¬های نامرغوب و نقش-های غیر بومی و ناپایدار و انواع نادرستی-های دیگر در تولید،چگونه شهرت یکی از زیباترین تولیدات ملی ایران را به نابودی کشانیده­اند.شاید این از خوشبختی شهر کاشان و هر شهر دیگری است که انسان¬هایی نظیز وی به تنهایی بار بخشی از تاریخ یک سزرمین را به دوش می¬کشند. زمانی که فکر میکنم کتاب کاشان بدون کمک-های علی مرشدی چگونه میتوانست شکل بگیرد یاد همراهی¬ها وکمک -های وی که اصولا به این امر درکاشان شهرت دارد در خاطرم زنده می¬شود. زمانی که من بعد از سختی­های نخستین آغاز کتاب،در ادامه راه متوقف شدم شاید از بخت من بود که در زمانی مناسب و مکانی مناسب دریچه­ای گشوده شد و این علی مرشدی بود که با تمام امکاناتش به یاری آمد.علی مرشدی فرزند یک تاجر قماش وفرش بود و وبا فرش بزرگ شد واز روزگار جوانی سرنوشت خویش را با این حرفه زیبا وبا ارزش پیوند زد .با بانویی ازدواج کرد که ذوق وسلیقه را از خانه پدری آورده بود که ازاهل فرش بود. جوامع انسانی همواره درست و نادرست بین دوطبقه سرمایه دار و فرو دست خطی کشیده است اما شاید براین قاعده استثناهایی باشد که به شهادت همین تاریخ برخی ازاین فرا دستان لایق آنچه داشته اند و یا خود فراهم آورده اند بوده و هستند من آنچه درارتباط با علی مرشدی شاهد بودم تنها به اختصار اشاره میکنم که آنچه او درزندگی خود (حداقل از وجه اجتماعی) با داشته هایش انجام می­دهد درکلیت خویش مفهومی جز عشق به حرفه­ای شریف و با ارزش به مردم و زادگاهش و در نهایت سرزمینش با مفهوم دیگری قابل تعریف نیست.

رضي حاجی آقاميری در فروردین ماه سال 1330 در خانواده ای تهرانی که پيشينيانش از سال 1199 هجری خورشيدی به تجارت فرش دستباف مشغول بودند، چشم به جهان گشودبعد ازگذراندن دوره تحصیل وارد کار پدرکه حرفه نیاکانشان بود شد وبا یاری او به گرد آوری دست ¬بافته های نفیس ایرانی وصدور انها به کشورهای خارجی پرداخت. زندگی آمیخته با فرش ازهمان آغار آتش اشتياقی را در وجودش شعله ور ساخت تا به جستجو وپژوهش در همه ابعاد و وجوهِ فرش دستباف، اعم از طراحی و سبک های متنوع و متفاوت آن، روش های مختلف بافت، شيوه های رنگرزی، شناخت گياهان رنگزا، چيدمان رنگ و در نهايت پيشينه تاريخی سنت رنگرزی بپردازد و با گردآوری دستبافته های کهن و بررسی عميق آثار نمایش یافته ازگنجینه¬های خارجی و موزه ها و کتب مختلف متعلق به مجموعه داران و بهره بردن از دانش پدر و ديگر يیشکسوتان، به روشن کردن پيچيدگي های اين هنر کهن بازمانده از ايران باستان به پردازد . دانش وشناخت وی از گذشته این هنر زیبا باعث شد که وی درجستجوی دلایل بی توجهی وبی اعتنایی تولید کنندگان فرش در این زمان به طرحها ونقوش زیبای گذشته وبه طورکلی ناتوانی درتولید آثاری با جذابیت وکیفیت  پديده های حيرت انگيز و به غايت زيبایی که دراین سرزمین تولید می¬شد برآید.هم از اين رو تصميم گرفت نتيجه شناخت خود را به کار گرفته و به خلق آثاری همت گماردکه نمایش¬گر تداوم خلاقيت فرش ايرانی در اين مرز و بوم باشد. در سال 1366 نتيجه اين پژوهش‌ها در قالب طراحی و بافت قالی‌هايی بديع با حفظ روش¬های اصيل بافت و اصول طراحی کهن که برخي از آنها فراموش يا منسوخ شده بودند، متبلور گرديد. در سال 1373 کوشش های او در خلق اين آثار، با دريافت نخستين جايزه اسکار فرش در وين- اتريش تحسين شد و موزه ویکتوریا آلبرت با افزودن ۵ قطعه ازنخستین دست بافته های تولیدی رضی میری به گنجینه خود به موفقیت او بیش از پیش اعتبار بخشید. رضی میری بی تردید اولین کسی است براساس استفاده از دامنه بی انتهای نقش و رنگ درفرش های عشایری و روستایی تقدم تولید فرش های بومی ومنطقه ای را بر فرش های شهری نشان داد اگرچه کمابیش پیش ازاو به طور پراکنده درفرش کسانی دست به نوآوری هایی درطرح ها ورنگ های فرش زده بودند که دراین زمینه تلاش های پرویز تناولی درنمایش گبه وفیلمی که محسن مخلباف بر اساس گبه ساخت اولین تلاش قانونمند وتئوریک و ارزش دست بافته های عشایری را نشان می-دهد ولی کار مداوم رضی میری براساس درک و وسواس او نسبت به ارزش استفاده از اصالت وزیبایی وغنا وگستردگی نقوش وتنوع رنگ های سنتی وپشم های دستریس عمدتا بومی وسایر خصوصیاتی که عموما درفرش های کهن وبومی ایران کاربرد داشته است تاثیری ماندگار وستودنی در فرشبافی ایران داشته است.

متولد ۱۳۴۷  است که درسال ۱۳۷۰ دررشته اقتصاد فارغ التحصیل شد وسپس دوره دوساله کارشناسی فرش را با رتبه برتر گذرانید.کارشناس جوانی که دردهه ۷۰ وارد رشته فرش شد با کوشش و پیگیری اندک اندک به مرحله ای رسید که یکی از شاخص ترین کارشناسان و پژوهشگران جوان در رشته فرش دستباف شد. نوشته ها ومقالات وسخنرانی های او درسمینارها وکنفرانسها نه تنها جوایزی برای او به همراه آورد بلکه وی را به تدریس دردانشگاه های تهران اصفهان یزد اردکان و برخی نهاد های دیگر رسانید. سفر-ها و پژوهش های او که درکتابهای متعددی زیر عنوان های فرش دستباف انتشار یافت نه تنها به منابعی برای استفاده دانشجویان تبدیل شد بلکه توانست در مواردی جای خالی برخی نیازهای اطلاعاتی را که در زمینه فرش دستباف وجود دارد پر کند. فعالیت های ژوله درشته فرش دستباف تقدیر وجوایز متعددی را برای وی به همراه داشت که ازجمله انها جایزه برترين پژوهشگر جوان فرش ايران در سومين جشنواره ي شانه ي بلورين درسال۱۳۸۱ بود وی علاوه برمشارکت در كميته ي داوران چهارمين دوره ي جشنواره ي شانه ي بلورين با مراکزی نظیر مرکز ملی فرش شرکت فرش و برخی نهاد های اقتصادی و بازرگانی دیگر مشارکت داشت.

حشمتی رضوی یکی از از پرکارترین پژوهشگران ونویسندگان درزمینه فرش است وی که سالیان طولانی است درزمینه فرش قلم می­زند به دلیل شیوه کا رخویش که بیشتر کتابخانه­ای است فردی است که در زمینه -های بسیار صاحب نظر است. وی که مدتی درقسمت اداری بازرگانی در شرکت فرش سابقه کار دارد علاوه بر داشتن تالیفاتی درزمینه فرش از جمله نگاهی به تاریخ فرش -جل-های عشایری- کتابشناسی فرش وکتاب مهم اسنادی از صنعت فرش ایران به خاطرتخصص و اطلاعات خاصی که درزمینه تشکیلات و.سازماندهی دارد صاحب مقالات و نوشته و سخنرانی­های زیادی دراین زمینه می-باشد که ازجمله آنها نقش تشکیلات سازمانی در بهره وری موقوفات – و نظام اموزشی کارشناسی فرش می-باشد. وی سابقه طولانی درهمکاری با بنیاد دایزه المعارف اسلامی-دانشنامه جهان اسلام-بنیاد ایرانشناسی-فرهنگستان هنر داشته و مقالات و نوشته ­های متعددی در این همکاری­ها نوشته است وی به دلیل علاقمندی در بیشتر همایش-ها و یا سمینارهای مربوط به فرش به صورت سخنران و یا میهمان شرکت می­کند

دکتر صباحی کارشناس ومجموعه دار فرش که سالیان طولانی است در زمینه فرش دستباف فعال می-باشد،متولد۱۳۱۹ شمسی در تهران است.وی پس از دوره دیپلم به ایتالیا رفت و در رشته داروسازی از دانشگاه بلونیا دکترا گرفت . دکتر صباحی به علت تجربه فراوان از کار شناسان صاحب نظر در فرش است که دراین زمینه فعالیت بسیارکرده است ازجمله انتشار مجله وزین و بین المللی گره در ایتالیا است. مجموعه فرش­های زیبا و نفیس او درایتالیا شناخته شده بوده وی اقدام به نمایشگاه­های زیادی درایتالیا کرده است وی درایتالیا از طرف دادگستری به عنوان کارشناس رسمی فرش شناخته شده وضمنا در دانشگاه تورین درایتالیا کرسی استادی دارد. وی صاحب تالیفات متعددی است که عناوین برخی از آنها عبارتند از قالی­های شرقی-فالی­های قشقایی-سواران شرق ۵ قرن قالی­بافی کرمان -مروری بردستبافته­های شاهسون کتاب شکار شاهان وی درسال ۱۴۰۲ برنده جایزه کتاب سال شد